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一碗飯對多數人來說一點都不算什麼，但是對需要的人可就不一樣了。倘使我們有能力給別人，那不也是一種福氣？ —林黃玉柳
可能因為四處都是果樹和綠蔭，早晨的微風在楠西鄉龜丹村顯得特別清爽。八點不到，當地「神農殿」內附設的龜丹關懷中心已經來了幾位老人家，他們很有默契地忙裡忙外，有人擦擦掃掃，有人煮水泡茶，一天就從清新的茶香中展開。
突然，一部車載來一鍋熱騰騰的粥，車上下來一位年輕男子將粥端進關懷中心，向幾位長輩打招呼：「我是玉柳的第三後生，我媽要我把這個拿到關懷中心請大家先吃。」不一會，人未到粥先到的玉柳阿嬤也騎著摩托車來了；在廟門口蹲坐徘徊的一位弱智中年男子看到她，立刻咧著嘴笑，彷彿見到親人一般開心。
玉柳阿嬤進門先祭拜過廟內供奉的神農大帝，緊接著立刻招呼關懷中心裡的幾位老人吃粥。見眾人客氣不動手，索性一碗碗盛到他們面前，並仔細地提醒著：「燒喔！要注意！」她一邊送粥一邊說：「這是龍眼乾去熬的，聽說龍眼核有營養，我特地摻著一起煮，大家吃吃看！」送完粥，她又送上芭樂乾，然後強調：「這是我自己種的芭樂、自己做的芭樂乾，和外面賣的不一樣。」在她熱情勸進下，一群人有吃又有拿，粥還沒吃完，手上已經又多了芭樂乾。
此時弱智男子也探頭探腦地往中心裡望，她見狀立刻盛了碗粥給男子，並不忘叮嚀：「來，你也吃，不要燙到了。」這男子和自己有淵源嗎？玉柳阿嬤笑得像一個古錐的孩子：「關懷中心的人都說他是我的義子。」原來這位男子遺傳父親的弱智，自幼就常在神農廟口遊蕩，因為父母自顧不暇，常常有一餐沒一餐。關懷中心成立之前，玉柳阿嬤便經常為他準備吃的喝的；關懷中心成立後，她不定時帶食物與其他老人和志工分享，男子的民生問題就常藉此解決。
事實上，玉柳阿嬤不只關懷村子裡的弱勢，每當鄰近廟宇、佛寺舉行祭典或法會，她定會從好幾天前就開始碾米蒸粿，然後再將一籠一籠的手工粿奉獻給廟方或佛寺；廟方拜完後，她也會將所有的粿免費分送給廟內或佛寺的志工。因為附近廟宇和佛寺常有祭祀活動，玉柳姆仔每隔一陣子就要蒸好幾籠粿，村子裡的人只要見她在院子裡忙著蒸粿，便知道附近又要法會或拜拜了。為了讓神明、佛祖和志工都吃得開心，她還特地在自家門口設置大鍋大灶，同時購置不少龍眼木，目的就是要把粿蒸得更香更道地。
是怎樣的意念驅使玉柳阿嬤去做這些事？她說：「一碗飯對多數人來說一點都不算什麼，但是對需要的人可就不一樣了。倘使我們有能力給別人，那不也是一種福氣？」
玉柳阿嬤瞬間掉入回憶的大海，娓娓道出那段獨立撫養兒女的過去。「阮頭家很早就走了，才辦完喪事不久，一位長輩便對我說『妳不用多久就會改嫁了啦』，衝著這句話，我告訴自己一定不能讓人家看輕，就算再辛苦也要一個人把孩子養大。」於是她咬牙守著丈夫留下來的家園、果園，隨著四季更迭種著芒果、芭樂、楊桃、香蕉等水果，不管是男人的粗活、女人的細活，全部一肩扛起。
深知這些果園就是自己和孩子們的依靠，因此她照顧果子就像是照顧孩子，不管是除草、施肥、淘汰長不大的果子等等事務，除非忙不過來，否則一定不假他人之手。每每望著一籃又一籃豐碩的果子，她便稍稍感到欣慰，感到自己又有前進的動力。
如今，孩子們都已成家立業且小有成就，玉柳阿嬤也從當年的單親媽媽變成兒孫成群的快樂阿嬤。雖然果園已傳承給兒媳經營，但玉柳阿嬤還是不時都要去看看那些陪伴她度過苦澀歲月、幫她一起養育孩子長大成人的老果樹。有時幫忙剪剪枝，有時整整葉，但也有些時候，她只到園子裡走走看看，希望能夠感受滿園的欣欣向榮。
或許是天生個性樂觀，也或許感染果樹茂盛的生命力，命運的挑戰在玉柳阿嬤身上留下的不是悲怨，而是活力與積極。近幾年，她除了種果子，同時玩票性地自製芒果乾、楊桃乾、芭樂乾和醃梅子。要做就要做最好的，她特地買了一台乾燥機，專門用來製作水果乾。產地現摘現做，加上農村媽媽堅持的「頂真」和手工，玉柳阿嬤的水果乾不僅自家人吃得開心，就連孫子的朋友吃上癮，紛紛指定要吃「阿嬤牌」的水果乾。
她的積極與樂於分享，不僅展現在關懷他人、村里方面，更影響孩子對於公眾事務的關心。目前除了大兒子林茂松擔任龜丹關懷中心理事長，她也擔任關懷中心志工，定期幫忙看顧關懷中心和訪視需要照顧的老人們。為了凝聚社區和關懷中心的力量，她更曾特地採買材料，並用手工作出一頂仿真的大紅花轎，好讓村人排練「素蘭要出嫁」之舞。剛開始，許多人並不熱衷，願意加入練舞的村人稀稀落落，可是她不死心，騎著摩托車挨家挨戶去拜託，好不容易才讓龜丹村的「素蘭要出嫁」順利成軍，為原本冷清的村子增添不少活力。
告別玉柳阿嬤時，她捧出一包包水果乾，說是要「相送」。推辭了一陣，終究拗不過她的盛情，只好滿懷感激地收下。不料車子已經開了一小段，她卻又追了出來，說是還有自釀的「破布子」忘了給。望著她純樸的笑臉，剎那間突然有種見到鄉下老母的錯覺，因為她們身上都有一種城市少見的好客與熱情，也有一種農村媽媽們特有的純真與良善⋯⋯
文字:謝祝芬
攝影:張大魯
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